Les plantes de l’amour dans la tradition wicca

Bien avant la Wicca, on offrait déjà des roses à Aphrodite. Les Romaines se baignaient sous le myrte pour honorer Vénus, les mariées anglaises portaient des couronnes de romarin, et une jeune femme du Décaméron arrosait de ses larmes un pot de basilic. On les appelle les plantes magiques pour l’amour, et chacune a son histoire. La voici, avec une recette de philtre à boire en toute conscience et deux gestes simples à faire pour toi.

Quelles sont les plantes magiques pour l’amour ?

Les plantes magiques pour l’amour, comme on les appelle, sont surtout la rose, le myrte, le romarin, le basilic, la cannelle, la verveine, le jasmin et la lavande. Chacune tient sa réputation d’un mythe, d’un vieux texte ou d’une tradition populaire.

Ces huit plantes reviennent dans tous les guides, avec des passés très différents. Certaines sont chantées par les poètes depuis plus de deux mille ans, d’autres sont entrées dans les listes au siècle dernier. Voici leur histoire, plante par plante.

La rose, fleur d’Aphrodite

La rose est la fleur d’Aphrodite depuis l’Antiquité. Le poète grec Bion raconte qu’elle est née du sang d’Adonis, le jeune amant de la déesse, mort à la chasse. Bien plus tard, au IVe siècle, le rhéteur Aphthonios en donne une autre version : en courant au secours d’Adonis, Aphrodite se serait piquée aux épines d’un rosier blanc, et son sang aurait teint les fleurs en rouge. Treize siècles après, l’herboriste anglais Nicholas Culpeper place encore la rose de Damas sous le signe de Vénus. Quelques pétales séchés, glissés dans un carnet ou dans une infusion, gardent quelque chose de cette longue histoire.

Le myrte, l’arbuste de Vénus

Le myrte est un petit arbuste méditerranéen aux feuilles parfumées, et sans doute la plante de l’amour la plus oubliée. Les Romains, pourtant, le consacraient à Vénus. Ovide raconte dans les Fastes qu’au 1er avril, jour de la fête de la déesse, les femmes se baignaient sous des rameaux de myrte vert : Vénus elle-même s’était un jour cachée derrière un buisson de myrte pour échapper aux regards. Virgile chante le « myrte, cher à la belle Vénus », et Pline l’Ancien se souvient d’un vieil autel de Vénus Myrtea. Dix-huit siècles plus tard, Le Langage des fleurs ne lui donne qu’un mot : amour.

Le romarin en sorcellerie, souvenir et fidélité

Le romarin parle de mémoire. « Voici du romarin, c’est pour le souvenir », dit Ophélie dans Hamlet. En Angleterre, la tradition rapporte que les mariées en portaient une couronne, comme Anne de Clèves le jour de ses noces avec Henri VIII, en 1540, et qu’on offrait aux invités des brins dorés noués de rubans. Le Langage des fleurs en fera le symbole de la fidélité. Le romarin reste la plante des liens qui durent, celle qu’on glisse près d’une photo qui compte.

Le basilic, l’amour et le chagrin

Le basilic est entré dans l’histoire de l’amour par une nouvelle bouleversante. Dans le Décaméron, écrit par Boccace vers 1350, la jeune Lisabetta apprend que ses frères ont tué l’homme qu’elle aime. Elle enterre la tête de son amant dans un pot de basilic, qu’elle arrose chaque jour de ses larmes. L’Italie de la fin du Moyen Âge en a gardé un usage plus léger : un pot de basilic posé à la fenêtre pouvait, dit-on, servir de signal galant. Culpeper, pour sa part, le rangeait sous Mars, la planète de l’ardeur. Cultivé en pot, le basilic demande des soins réguliers, un peu comme une relation.

La cannelle, un parfum de séduction

La cannelle parfume les textes amoureux depuis la Bible. Le Cantique des cantiques la cite parmi les aromates du jardin de la bien-aimée, avec le nard et le safran. Le livre des Proverbes la met aussi dans la bouche d’une séductrice qui a parfumé son lit de myrrhe, d’aloès et de cinnamome, mais le passage sert à mettre en garde le jeune homme qui l’écoute. Les correspondances wiccanes d’aujourd’hui l’associent à la chaleur et au désir. Pour une infusion, préfère la cannelle de Ceylan : tu verras plus bas pourquoi.

La verveine, herbe de Vénus

La verveine doit beaucoup à Culpeper. Dans son herbier de 1652, il la classe parmi les plantes de Vénus, aux côtés de la menthe et de la rose de Damas, et cette parenté avec la déesse l’a suivie jusque dans les listes modernes. Séchée, elle garde son vert tendre et se mêle joliment à un bouquet ou à un sachet.

Le jasmin, un parfum de nuit

Le jasmin a séduit par son parfum, qui s’ouvre surtout à la tombée du soir. Le Langage des fleurs de 1819 lui prêtait plutôt l’amabilité, une forme de douceur ; son lien avec la séduction est venu plus tard, avec les correspondances modernes. Une seule fleur posée près de toi suffit à embaumer la pièce le temps d’écrire.

La lavande en sorcellerie, un amour apaisé

La lavande se range chez Culpeper sous Mercure, la planète des messages. Les guides d’aujourd’hui en ont fait la plante d’un amour apaisé, celui qui se vit au calme de la maison. L’association est récente, mais elle lui va bien, tant son parfum appelle le repos. La lavande parfume merveilleusement un sachet ou une lettre, et reste en dehors de la recette de ce guide.

Plante	Ce qu’elle symbolise	D’où vient l’association	Geste possible
Rose	Amour, passion	Mythe d’Aphrodite et d’Adonis (Bion)	Sachet, infusion alimentaire
Myrte	Amour	Culte de Vénus (Ovide, Pline), langage des fleurs	Sachet, bouquet
Romarin	Fidélité, souvenir	Hamlet, langage des fleurs, mariages anglais	Sachet, brin près d’une photo
Basilic	Amour, ardeur	Boccace, tradition italienne	Pot à cultiver
Cannelle	Séduction, chaleur	Textes bibliques, listes modernes	Infusion (Ceylan)
Verveine	Amour	Culpeper (Vénus)	Bouquet sec, sachet
Jasmin	Séduction, amabilité	Langage des fleurs, listes modernes	Fleur près de toi
Lavande	Amour serein	Listes modernes	Sachet, lettre parfumée
Menthe	Amour	Culpeper (Vénus)	Bouquet frais
Camomille	Amour tendre, apaisement	Listes modernes	Sachet
Hibiscus	Passion	Listes modernes	Décoration (hors infusion)

Les « listes modernes » désignent les tables de correspondances publiées par les auteurs wiccans et païens depuis la seconde moitié du XXe siècle. Elles varient d’un auteur à l’autre.

Quelles plantes symbolisent l’amour, et depuis quand ?

Les plantes qui symbolisent l’amour, comme la rose et le myrte, tiennent ce sens de couches successives : les mythes grecs et romains, l’astrologie des plantes au XVIIe siècle, le langage des fleurs au XIXe siècle, puis les listes wiccanes du XXe siècle.

Les correspondances entre les plantes et l’amour qu’on lit dans les guides wiccans ressemblent à un vieux mur de pierres sèches : chaque époque y a posé la sienne. Les Grecs et les Romains ont commencé, en consacrant des plantes à leurs dieux. La rose et le myrte appartenaient à Aphrodite, que Rome honorait sous le nom de Vénus.

Au XVIIe siècle, Nicholas Culpeper publie The English Physitian (1652), un herbier où chaque plante reçoit une planète. Son but était médical, et pourtant les plantes qu’il avait placées sous Vénus finiront, des siècles plus tard, dans les listes de l’amour.

En 1819 paraît à Paris un petit livre signé Charlotte de La Tour, Le Langage des fleurs. Il donne un sens à chaque fleur et lance une mode qui traversera tout le siècle. Le myrte y dit l’amour, le romarin la fidélité.

La Wicca arrive en dernier. Cette religion moderne est rendue publique par Gerald Gardner en 1954, avec Witchcraft Today. Ses auteurs ont rassemblé tous ces héritages dans des tables de correspondances, comme l’Encyclopedia of Magical Herbs de Scott Cunningham, parue en 1985. Savoir de quelle époque vient une association permet de choisir ses plantes en connaissance de cause.

Chaque époque a posé sa pierre ; à toi de choisir celles qui te parlent.

Recette de philtre d’amour : de la légende de Tristan à une infusion douce

Le philtre d’amour le plus célèbre est celui de Tristan et Iseut, bu par erreur en pleine mer. La recette proposée ici est une infusion douce de rose et de cannelle, que l’on boit en le sachant, seul ou à deux.

Le philtre d’amour a une histoire, et elle commence sur un bateau. Dans les plus anciens récits français de Tristan et Iseut, écrits par Béroul et Thomas d’Angleterre entre 1170 et 1190 environ, la reine d’Irlande prépare un breuvage pour sa fille Iseut, promise au roi Marc. Il doit unir les deux époux le soir de leurs noces. Pendant la traversée, Tristan et Iseut le boivent par erreur, et un amour irrésistible les emporte. Chez Béroul, le charme s’éteint au bout de trois ans ; leur passion, elle, a survécu dans la légende.

La légende le dit à sa façon : un philtre bu sans le savoir prive de choix. La recette qui suit prend le chemin inverse. On la boit en sachant ce qu’elle porte, pour soi ou à deux, comme un moment pour poser une intention. L’infusion n’a aucun pouvoir sur les sentiments ; elle t’offre simplement un temps calme pour écouter les tiens.

Pour une grande tasse, il te faut :

• 1 cuillère à soupe de pétales de rose séchés, cueillis dans un jardin sans traitement ou achetés en herboristerie
• un petit morceau de bâton de cannelle de Ceylan, ou une pincée de cannelle de Ceylan en poudre
• 3 ou 4 rondelles de pomme séchée
• 1 cuillère à café de miel
• 25 cl d’eau

1. Commence par ton intention. Écris en une phrase ce que tu veux cultiver : plus de tendresse envers toi, une relation plus apaisée, le courage de dire ce que tu ressens.
2. Fais chauffer l’eau jusqu’aux premiers frémissements, sans la laisser bouillir.
3. Verse-la sur la rose, la cannelle et la pomme, couvre la tasse et laisse infuser 8 à 10 minutes.
4. Filtre, puis ajoute le miel quand l’infusion a tiédi.
5. Bois-la lentement en relisant ta phrase. Si tu la partages, dis à l’autre ce que vous buvez, et pourquoi.

Ce philtre n’a qu’une règle : il se partage en le disant, jamais à l’insu de quelqu’un.

Rituel wicca d’amour : peut-on agir sur la volonté de l’autre ?

Un rituel wicca d’amour se garde d’agir sur la volonté de l’autre. La Wicca suit une règle formulée par Doreen Valiente en 1964, « si cela ne nuit à personne, fais ce que tu veux », et de nombreux auteurs wiccans en concluent qu’un rituel ne doit pas viser une personne précise, par exemple pour la faire revenir.

La Wicca tient beaucoup à la liberté de chacun. Sa règle la plus connue, la Wiccan Rede, a été prononcée en public par Doreen Valiente en octobre 1964, lors d’un dîner d’Halloween : « An it harm none, do what ye will », autrement dit « si cela ne nuit à personne, fais ce que tu veux ».

Appliquée à l’amour, cette règle change beaucoup de choses. Faire revenir quelqu’un, attacher une personne nommée : de nombreux auteurs wiccans y voient une façon de forcer la volonté de l’autre, et s’en détournent. Les gestes avec les plantes se tournent alors vers soi. On y cherche à comprendre ce que l’on attend vraiment, à se rendre disponible à une rencontre, à prendre soin d’un lien qui existe déjà.

Pour moi, c’est tout le sens de ces gestes : ils t’aident à voir plus clair en toi, sans rien changer chez l’autre. Le tarot se lit de la même façon, comme un miroir de ce que tu vis.

Un rituel d’amour pour soi : le sachet d’intention aux plantes

Un rituel d’amour pour soi peut tenir dans un sachet d’intention : quelques plantes de l’amour et une phrase écrite, réunies dans un petit carré de tissu, que l’on garde près de soi et que l’on renouvelle au fil des saisons.

Le sachet d’intention est le plus simple des rituels d’amour avec les plantes. Choisis trois plantes parmi la rose, le myrte, le romarin, la lavande ou la verveine, en suivant ce qu’elles t’évoquent. Sur un petit papier, écris ton intention au présent, comme une chose déjà en train d’arriver : « J’accueille la tendresse », ou « Je prends soin de ce lien ». Glisse le tout dans un carré de tissu naturel, ferme-le d’un ruban, et garde-le près de ton lit ou avec ton carnet.

Le parfum s’estompe avec les semaines, et c’est très bien ainsi. À chaque changement de saison, tu peux refaire ton sachet, relire ta phrase et voir ce qui a bougé.

Beltane et l’aubépine, la fête de l’union

Beltane, le 1er mai, est la fête de la roue de l’année wiccane consacrée à la fertilité et à l’union. L’aubépine, appelée « may » en anglais, en est la fleur traditionnelle.

Beltane se fête le 1er mai, à mi-chemin entre l’équinoxe de printemps et le solstice d’été. Dans la roue de l’année wiccane, c’est la fête de la fertilité et de l’union, le moment où la nature déborde de fleurs.

L’aubépine en est la fleur. Les Anglais l’appellent d’ailleurs « may », du nom du mois où elle fleurit, et en Irlande, le « May Bush » que l’on décorait au début de mai était souvent une aubépine. Le folklore britannique et irlandais garde pourtant une superstition tenace : rentrer de l’aubépine en fleur dans la maison porterait malheur. Alors on l’admire sur la branche, au bord des chemins, et l’on profite de Beltane pour refaire son sachet d’intention avec les fleurs fraîches de la saison.

Quelles précautions prendre avec les plantes de l’amour ?

Les plantes de l’amour s’utilisent avec prudence : pour une infusion, uniquement des plantes d’un jardin sans traitement ou de qualité alimentaire, jamais de roses de bouquet, de la cannelle de Ceylan, pas d’huile essentielle à avaler et pas de miel avant un an.

Les plantes de l’amour restent des plantes actives, même au service d’un geste symbolique. Pour l’infusion, choisis des plantes cueillies dans un jardin sans traitement ou vendues pour un usage alimentaire, en herboristerie ou en épicerie. Pour ma part, je récolte mes roses dans mon jardin, où rien n’est traité. Les roses de bouquet sont à exclure : les fleurs coupées ne sont soumises à aucune limite de résidus de pesticides.

La cannelle demande un peu d’attention. La cannelle de Chine, ou cassia, est riche en coumarine, une substance qui peut abîmer le foie à forte dose ; la cannelle de Ceylan en contient beaucoup moins, et une pincée suffit. Si tu es enceinte ou si tu allaites, demande l’avis de ton médecin ou de ta sage-femme avant d’en boire régulièrement. Le miel, lui, ne se donne pas aux enfants de moins d’un an, à cause du risque de botulisme infantile.

Quelques plantes restent hors de la tasse. Les huiles essentielles ne s’avalent pas sans l’avis d’un professionnel de santé. L’hibiscus peut faire baisser la tension et interagir avec certains médicaments, et la damiana a été trop peu étudiée pour qu’on la recommande. Quant aux plantes dites de sorcières, comme la belladone, le datura ou la mandragore, elles sont toxiques et n’ont leur place dans aucune préparation.

Les plantes de l’amour, des symboles à cultiver

Les plantes de l’amour ont traversé les siècles en changeant de mains : le myrte de Vénus, la rose d’Aphrodite, le romarin des mariées, le basilic de Lisabetta. Connaître leur histoire donne de l’épaisseur aux gestes que tu choisis. Une infusion partagée, un sachet sous l’oreiller ou un pot de basilic à la fenêtre laissent la décision entre tes mains ; ils t’aident à poser une intention claire, et à la garder sous les yeux.